La fatigue comme résistance

Comme de nombreux parents, je traverse les semaines de septembre encochant scrupuleusement les cases d’une « to do list » interminable. Octobre arrive, et déjà la fatigue se fait sentir . Le repos estival n’aurait donc servi à rien ?

De fait, il existe différents types de fatigue. Celle à laquelle on pense en premier est la fatigue physique. Ellea été étudiée chez les sportifs par exemple.

La fatigue mentale correspond à tous les efforts cognitifs que nous faisons ; elle impliquelamémoire, la concentration, les capacités d’abstraction. Elle touche spécialement les étudiants en période d’examen.

Quant à la fatigue émotionnelle, pour Gaëtan Cousin (1), elle intervient lorsque l’on doit :

• Cacher ses émotions
• Réguler ses émotions
• Être empathique

Les exigences émotionnelles ont bien été identifiées au travail.

Un peu moins en couple et en famille.

Et pourtant.

Face à un enfant dont le comportement nous agace, souvent (mais pas toujours !), nous contenons notre impatience, pour préserver la relation.

Lors d’un repas de famille ennuyeux, nous engageons la conversation avec notre voisin pour connaître ses projets et passer un meilleur moment.

En couple, nous essayons de comprendre ce que vit l’autre d’heureux ou de plus difficile, de façon à rester connectés .

Respecter son enfant, s’intéresser à la vie de ses proches, soutenir son conjoint : tout cela demande des efforts .

Bien qu’invisibles, ces efforts émotionnels fatiguent réellement. Surtout s’ils se répètent, et ne sont pas équilibrés par des moments de plaisir et de ressourcement.

En creux cela révèle ce qui est précieux pour nous : comment nos différents liens nous engagent, l’énergie que nous sommes prêts à déployer, le sens de nos existences .

Lassitude, découragement, voire épuisement… Comme le dit Pierre Blanc- Sahnoun (2) : « La plainte est un chant d’amour pour une valeur qui souffre et qu’on a déjà rencontrée, c’est une entreprise de résistance ».

1. L’art d’en faire juste assez. Doser ses efforts sans s’épuiser. Gaëtan Cousin. Ed Odile Jacob, septembre 2024.
2. Les pratiques de l’approche narrative, des récits multicolores pour des vies renouvelées, sous la coordination de Pierre Blanc -Sahnoun, InterEditions, 2017  

Déconstruire en couple et en famille

Dans les pratiques narratives, on s’intéresse à la singularité des personnes, à leur façon unique d’avancer dans la vie.

Pour faire des choix qui leur ressemblent, ces personnes ont parfois besoin de prendre conscience de certaines idées qui les guident, mais qui ne leur appartiennent pas. On ne voit pas le monde de la même façon si on est un homme, de la quarantaine, blanc, et occupant un poste de cadre, ou si on est une femme jeune vivant dans une petite ferme familiale en Afrique.  C’est ce qu’on appelle le contexte élargi.

De fait notre société occidentale est imprégnée par de multiples normes, souvent insidieuses. Nous les repérons dans le récit par des injonctions : « il faut, tu dois … » Ces phrases toutes faitesfavorisent certains problèmes, comme le sentiment de n’être jamais à la hauteur.

Les reconnaitre, c’est apprendre à déconstruire : non pas tout balayer d’un revers de main mais comprendre ce qui sous-tend nos représentations (1).

Par exemple, dans le monde du travail, Chené Swart (praticienne narrative en Afrique du Sud) a identifié 7 discours dominants.  Ils s’appellent : performance, croissance infinie, compétition, conformité, profit pour les actionnaires, changement permanent, bonheur au travail.

Comme conseillère conjugale, je me suis demandé si de tels discours pouvaient influencer aussi la vie des couples et des familles.

Et j’ai imaginé pouvoir remplacer : 

• La performance … par la résilience
• La croissance infinie … par l’acceptation apaisée de nos limites et de la finitude
• La compétition …par une complémentarité souple et vivante, variant au gré des saisons du couple
• La conformité … par l’inventivité
• Le profit … par la fécondité
• Le changement permanent : par l’enracinement, même si des déplacements surviennent, inévitables
• Le bonheur : par la joie, qui peut co exister avec des épreuves

Et vous, comment résistez-vous aux normes implicites que vous impose la société ?

Quels rêves défendez-vous dans vos vies de couple, de famille ?

Que choisissez-vous d’honorer ?